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全对或者全错

来源:网络 发布时间:2016/9/28 作者:不详 阅读次数:1559

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全对或者全错

一旦人类思维只能看见世界的二元对立的,则结果只能是,全对或者全错。

可惜的是,人类至今还未能在对于错之间有部分的过渡。也就是说,世界的渐变的形式并没有在二元对立的概念之间形成。好与坏之间,善与恶之间。。。。。所有对立概念之间是什么?世界在概念中是如何渐渐变成其对立面的?至今,人类还未能在概念之间建立非极端形式。善恶,好坏,这都是极端形式。而中国人,乃至世界所有人的哲学认识还是在极端对立的概念中建立自己的认识。那么这就遗漏了无数的“一般化”的形式,也就是世界作为脱离概念的非极端形式而一般化的存在。这时人们又如何认识世界呢?

我思考,凡是概念都在抽象的过程中丢失了世界的真实而独自建立概念系统,这样概念与真实的世界就已经二元化了。世界是世界,概念是概念。言语是言语,真实是真实。那么言语如何才能变成真实的?真实的一切如何才能进入语言?

概念世界所建立的模式,无非是----全对或者全错!因为概念是二元对立的。要么是好人,要么是坏人。除此没有第三种人,没有一般化的人,既不是好人,也不是坏人。既然我们用二元对立的概念,要把人分为好人和坏人,君子和小人,除此之外再也没有别的什么人。那么自孔子开始的划分就已经是二元对立的。孔子那里,君子和小人是二元独立的紧张局面。在君子和小人之外,再也没有第三种人。同时孔子看到礼崩乐坏的世界,看不到“一般化”的世界才是真实世界。对善恶的极度分化,则形成了认识论中善与恶的紧张对立。这种对立也在基督教的圣经中,上帝与撒旦的紧张对立,善与恶的紧张对立。 跨尘文学网www.kuachen.com

上述格式是认识论的一种遗憾。因为真实世界的存在是“一般化”,既不是善也不是恶,既不是好人,也不是坏人,既不是好事,也不是坏事。而是一般化的。我们可以看见人类既不是好人,也不是坏人,而是一般化的人。极少数的人是好人,极少数的人是坏人,因为极端化总是极少数。而认识论却在极少数的针尖上建立。人类之所以是紧张对立的,就是因为二元独立的概念之外再也没有------一般化形式。也就是佛家所说的,无眼耳鼻舌身意的形式,因为人的认识,感官的认识,只能是认识极端。佛说,色即是空空即是色。极端化是不存在的。无和空是世界的本质。佛家极力打破二元论的边见,则必须打破概念的二元对立。一切烦恼也是概念的二元对立中形成的。

“一般化”是如何在概念中表达的?可以说是无法表达。因为人类至今还没有建立对无色无味的真实世界的表达方式。也就是说,假如世界上什么事情也没有极端化地发生,那么文字如何表达这种现象?假如历史什么事情也没有发生,休养生息和平安定,这就不是历史了吗?假如一个人什么惊天动地的事情也没有,既没有干过好事,也没有干过坏事,-----世界上充满了这样的人。则这样的人如何进入历史?司马迁的历史不过是英雄圣贤的记载,那么其余人的人怎么进入历史?这样历史是不是也是虚构的?不真实的?

二元对立的概念,只能使人类追求本质上并不存在的幻影。因为人们在认识论中,也是感官世界中对无色无味的世界是不能感知的,也不能认识的,所以,人生就始终在两个极端,则人们的存在的方式也是艰难的。这这艰难不是真实的艰难,而是概念的艰难,是认识论的艰难。是错误见解。全对或者全错。要么是刹车,要么是油门。要么是全对,要么是全错。科学所建立的模式也是全对全错。因为科学还是人类的认识论的延伸。

我越来越深刻地思考,人类至今建立的概念系统如何才能跳出极端的二元对立的紧张,这样人们才能生活在----一般化中,也生活在真实中。在也思考到,佛家所说的----言语道断----实际是概念的二元对立造成的。真实竟然不是语言所能表达的,这也不是语言的问题,而是概念只有二元对立,感官只有在二元对立中才能辨析。也就是说,在二元对立中,人可能永远无法认识真实到底是什么?那么古人的默修感悟-----非语言状态感悟真实到底是什么,这确实是真的途径。出言即错。这是老子道可道非常道名可名非常名的含义。

建立的二元对立的紧张中的易经阴阳,基督教的上帝与撒旦,世俗界的好与坏,成与败,说明人类普遍的思维形式始终是二元对立的。全对全错。这样人的生存的艰难也是在自己的错误认识中。我就接受佛家 部分的深刻洞见,四大皆空。空,这种真实性,根本不是人类的语言概念所能表达的。王阳明的如闻恶臭,如见好色的比喻也是极端化的。王阳明还没有认识到-----一般化-----如何变成知行合一?无色无味的世界才是真实的。既不是美人也不是丑人,这样的人是无数的。就古今中外的人类的认识论而言,进入概念,必然进入二元对立,进入二元对立必然进入紧张,进入紧张必然进入混乱,进入混乱世界就不能安静,人心就不能安宁。

真世界不是二元对立的概念所能表达的。对与错只能是暂时相对的,不必计较,才算是进入真实世界了。人类不仅在自己造的二元对立中自寻烦恼,而且自我干扰,自我折磨。人生既不是全对也不是全错。中国式的高考落榜之后人们以为是再无出路了,这也是二元对立的紧张和错误见解。可惜在二元对立的感官世界中,人类还是在全对全错中------全错。


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